Về sự hoán cải của người Do Thái

Van John Duong ngày 16 tháng 1 năm 2024

Những đoạn Kinh Thánh được cho là hứa hẹn về sự hoán cải của người Do Thái:

Rô-ma 11:11-15: "Tôi hỏi: Vậy thì người Do Thái có vấp ngã để họ bị bỏ rơi không? Không phải vậy! Nhưng bởi sự vấp ngã của họ, dân ngoại đã được giàu có. Vậy thì sự vấp ngã của họ càng dồi dào, thì sự giàu có của họ cho thế gian càng lớn biết bao! Vì nếu sự bỏ rơi của họ là sự giàu có cho thế gian, và sự suy giảm của họ là sự giàu có cho dân ngoại, thì sự trở lại của họ đầy dẫy sẽ là dường nào?"

Đoạn này nói về sự vấp ngã của người Do Thái khi họ từ chối Chúa Giê-su, nhưng sự vấp ngã của họ lại dẫn đến sự giàu có cho dân ngoại, tức là sự lan rộng của Cơ Đốc giáo. Điều này gợi ý rằng sự hoán cải của người Do Thái sẽ dẫn đến một sự phong phú và viên mãn hơn nữa cho cả thế giới.

Rô-ma 9:27-29: "Nhưng Ê-sai về Y-sơ-ra-ên nói: "Dù số con cái của Y-sơ-ra-ên giống như cát biển, thì chỉ có một số ít được cứu. Vì Chúa sẽ hoàn thành lời Ngài trong thế gian này một cách nhanh chóng."

Đoạn này trích dẫn lời tiên tri của Ê-sai, nói rằng chỉ có một số ít người Do Thái sẽ được cứu. Tuy nhiên, đoạn này cũng khẳng định rằng lời Chúa sẽ được hoàn thành trong thế giới này. Điều này có thể được hiểu là sự hoán cải của người Do Thái cuối cùng sẽ xảy ra, nhưng nó sẽ là một sự kiện nhỏ và không có ý nghĩa quyết định.

Hô-se 3:1-5: "Chúa phán với tôi: "Hãy đi yêu thương một người đàn bà có chồng ngoại tình, giống như Chúa yêu thương dân Y-sơ-ra-ên, mặc dù họ quay lưng lại với Ngài và theo những thần khác."

Đoạn này nói về mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời và dân Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời vẫn yêu thương dân Y-sơ-ra-ên, ngay cả khi họ đã phạm tội và quay lưng lại với Ngài. Điều này gợi ý rằng Đức Chúa Trời vẫn sẽ tiếp tục yêu thương và ban ơn cho dân Y-sơ-ra-ên, bao gồm cả việc ban cho họ cơ hội được cứu rỗi.

Những quan điểm khác nhau về sự hoán cải của người Do Thái:

Quan điểm hoán cải tập thể: Một số Kitô hữu tin rằng sẽ có một thời điểm cụ thể trong tương lai, khi toàn bộ người Do Thái bất ngờ hoán cải và chấp nhận Chúa Giê-su. Quan điểm này dựa trên những đoạn Kinh Thánh như Rô-ma 11:11-15, nói về sự trở lại đầy dẫy của người Do Thái.
Quan điểm hoán cải cá nhân: Một số khác cho rằng sự hoán cải sẽ diễn ra dần dần, theo từng cá nhân Do Thái chứ không phải một sự kiện tập thể. Quan điểm này dựa trên những đoạn Kinh Thánh như Rô-ma 9:27-29, nói rằng chỉ có một số ít người Do Thái sẽ được cứu.
Quan điểm hoán cải đã xảy ra: Một số Kitô hữu tin rằng sự hoán cải của người Do Thái đã bắt đầu xảy ra thông qua các phong trào truyền giáo Do Thái Cơ Đốc (Messianic Judaism). Quan điểm này dựa trên sự gia tăng số lượng người Do Thái theo Cơ Đốc giáo trong những năm gần đây.
Quan điểm không hoán cải: Một số Kitô giáo tự do không tin vào sự hoán cải tập thể của người Do Thái, cho rằng họ có một mối quan hệ đặc biệt với Chúa Giê-su và không cần phải hoán cải theo cách truyền thống. Quan điểm này dựa trên những đoạn Kinh Thánh như Hô-se 3:1-5, nói về tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho dân Y-sơ-ra-ên.

Quan điểm của Giáo hội Công giáo:

Giáo hội Công giáo không đưa ra một quan điểm chính thức về sự hoán cải của người Do Thái. Giáo lý Công giáo khẳng định rằng người Do Thái vẫn là dân được Chúa tuyển chọn và họ không bị loại bỏ khỏi kế hoạch cứu độ của Ngài. Tuy nhiên, Giáo hội cũng khẳng định rằng Chúa Giê-su là Đấng Cứu Thế của tất cả mọi người, kể cả người Do Thái.

Theo Giáo lý Công giáo, sự hoán cải là một quá trình tự do và cá nhân, và không thể ép buộc hay áp đặt. Người Do Thái được tự do lựa chọn con đường đức tin của mình, và Giáo hội Công giáo tôn trọng quyền tự do này.

Tuy nhiên, Giáo hội Công giáo cũng tin rằng Chúa Giê-su là Đấng Cứu Thế duy nhất của nhân loại, và Ngài là con đường dẫn đến sự sống đời đời. Vì vậy, Giáo hội khuyến khích người Do Thái tìm hiểu về Chúa Giê-su và giáo lý của Ngài.

Trong lịch sử, Giáo hội Công giáo đã có những nỗ lực truyền giáo cho người Do Thái. Tuy nhiên, những nỗ lực này đôi khi đã dẫn đến những xung đột và hiểu lầm. Trong những năm gần đây, Giáo hội Công giáo đã có những nỗ lực mới để xây dựng mối quan hệ tốt đẹp hơn với người Do Thái, dựa trên sự tôn trọng và hiểu biết lẫn nhau.

Dưới đây là một số cách mà người Công giáo có thể thể hiện tình yêu và sự tôn trọng đối với người Do Thái: