HỒN NƯỚC VÀ SỨC DÂN
Hàng năm, vào những ngày cận Tết, người Việt lại rộn ràng nghĩ ngay đến việc gói Bánh Dầy Bánh Chưng. Mọi người quây quần bên nhau cười đùa vui vẻ, kẻ trộn nhân, người gói bánh, khói bếp từ đầu thôn nối dài đến cuối xóm, nhà nhà đều bận rộn.
Bàn thờ Tổ Tiên được trang hoàng gọn ghẽ, lư đồng sáng rực, người người, nhà nhà chuẩn bị đón Tết. Đón Tết thì không thể thiếu Bánh Dầy Bánh Chưng. Khi nói đến bánh dày, bánh chưng thì Dân Việt lại nhớ đến truyền kỳ TIẾT LIÊU.
Truyền kỳ kể rằng : Vua Hùng truyền lịnh cho các hoàng tử ai tìm được phẩm vật thich đáng để dâng cúng Tổ Tiên, thì người đó sẽ được truyền ngôi.
Nghe Vua cha truyền lịnh, các hoàng tử vội chia nhau đi khắp nơi, mỗi người mỗi ngả. Các hoàng tử đều tận tâm, tận sức, cố tìm cho được vật thích đáng để dâng cúng Tổ Tiên.
Chỉ riêng hoàng tử Tiết Liêu thì cứ quanh quẩn tìm vật phẩm trong nước, trong dân. Ngày giờ qua mau. Một hôm, trong giấc mơ, Tiết Liêu gặp một Cụ Già quắc thước hiện ra và bảo hãy lấy gạo làm bánh để cúng Tổ Tiên.
Tiết Liêu nghe theo lời chỉ dẫn cách làm bánh của Cụ Già.
Đến kỳ hạn, Tiết Liêu chỉ dâng lên Vua Hùng hai cái bánh : Bánh Dầy và Bánh Chưng. Tất cả phẩm vật làm thành bánh, từ gạo, lá, nhân..., đều từ dân, trong dân mà có, không cần phải tìm kiếm ở những nơi xa lạ.
Hoàng Tử Tiết Liêu đã được truyền ngôi. làm Vua để an dân trị quốc.
Câu hỏi được đặt ra là: Tại sao chỉ có hai cái bánh mà được truyền ngôi ? - Sở dĩ Vua Hùng chọn Tiết Liêu vì Hai Cái Bánh đã nói lên đầy đủ tiêu chuẩn của người làm Vua.
Vua Hùng đã đặt định tiêu chuẩn của người Làm Việc Nước là tin vào Hồn Nước, tin vào Sức Dân, và biết chăn Lo Cho Dân.
Vua, quan, đều từ dân mà ra, nên người Làm Việc Nước là người phải biết lo cho dân, tin tưởng vào sức mạnh của dân, và luôn kính nhớ Tổ Tiên.
Cụ Già là hiện thân của Hồn Nước, là Tổ Tiên. Tiết Liêu đã tin tưởng tuyệt đối lời Tổ chỉ dậy cách làm bánh. Làm bánh là hình thức chăm lo cho Sức Sống Của Dân. Có Hồn Nước, có Sức Dân, thì làm gì mà không AN DÂN THỊNH QUỐC.
Truyền kỳ Tiết Liêu đã chứng thực tiêu chuẩn của người làm vua, làm việc nước. Những tiêu chuẩn này đã được kinh qua ở hai truyền kỳ PHÙ ĐỔNG và MỴ CHÂU. Trong truyền kỳ MỴ CHÂU, An Dương Vương đã không trân trọng Hồn Nước, xa rời Sức Dân, nên mất nước là sự hiển nhiên. Trái lại, trong truyền kỳ PHÙ ĐỔNG, Vua Hùng đã lập đàn cầu Tổ. Vua Hùng trân trọng đặt niềm tin tuyệt đối vào Hồn Nước. Khi ban ngựa sắt roi sắt cho cậu bé Phù Đổng, là vua Hùng đã tin tưởng vào Sức Dân. Hồn Nước Sức Dân đã đánh tan giặc Ân, giữ vững sơn hà xã tắc.
****
Trở lại với hiện trạng của Quê hương Đất nước Việt. Tập đoàn cộng sản đã khẳng định Marx-Lenin là Hồn Nước. Tập đoàn vong bản này đang thẳng tay đàn áp Sức Dân. Chúng coi dân là thù địch, bất cứ ai đối lập với chủ trương của chúng, là chúng thẳng tay đàn áp, tra tấn.
Tuy nhiên, Sức Dân là sức mạnh không giới hạn. Sự đàn áp càng gia tăng thì Sức Dân cũng theo đó mà tăng trưởng. Khi Sức Dân đã vượt lên một cao độ thì cũng là lúc Hồn Nước được phục hoạt, và việc tất thắng sẽ là tất nhiên.
****
Để mau chóng phục hồi Hồn Nước, nâng cao Sức Sống của Dân Nước, người Việt trong và ngoài nước phải biết sống với tinh thần Văn Hoá Việt, qua Biểu Tượng BỌC MẸ TRĂM CON.
Phải biết lấy yêu thương làm nền tảng cho sự đoàn kết.
Tổ Tiên đã dùng Biểu Tượng BỌC MẸ TRĂM CON để nói lên tình thương và đoàn kết.
KHÔNG CÓ YÊU THƯƠNG SẼ KHÔNG CÓ ĐOÀN KẾT
Trần hoài Đức
